第99章 太庙之飨（第2页）

    并且建立了强大的秦国和赵国，最终秦昭襄王灭掉了东周。
    周武王要是知道最后周朝灭于恶来的后代，不知道会不会后悔当初没有听老丈人姜子牙的，将赢姓一族斩杀殆尽。
    周武王为了稳妥起间，留下荣公姬伯三万人驻扎朝歌，以便监督武庚禄父。
    随后周武王命令召公姬奭，将殷商礼器迁到丰镐。
    周武王率众回到宗周，在西周太庙举行祭祀大典。
    追谥先祖古公亶父为周太王，追谥爷爷周公季为周王季，父亲为周文王。
    随后大宴群臣，犒赏三军六师，史称“太庙之飨”
    。
    周武王为了助兴，亲自做《大武乐》乐章，以表彰周六师。
    周武王登上高台，将父亲用过的伏羲琴拿来，亲自弹奏《大武乐》助兴。
    周武王觉得六弦琴弹奏不出来周六师的威武雄壮气势，于是在外弦又加了一根声音高亢的琴弦。
    瞬间瑶琴声音变得犹如千军万马一般高亢有力，周武王将父亲周文王加的那根琴弦命名为“文弦，君线”
    。
    而自己加上去的这根弦为“武弦，也叫臣弦”
    以示在周文王跟前自己不敢僭越。
    从此伏羲明的五弦琴正式改为七弦琴，也叫“瑶琴”
    。
    太庙之飨后，周武王便和周公旦，姜子牙，召公姬奭商议，如何治理天下。
    既然殷商已经灭亡，宗周成为天下共主，下一步就是如何管理国家，治理天下。
    姜子牙道：“自三皇五帝以来，都是能者居上，到了夏启王时候，进入家天下时代，治理国家无非就是，敬天地神灵，重用贤者”
    。
    天下九州诸侯，按时纳贡，委任四方伯侯长替天子管理九州，若有不按时纳贡者，伯侯长带兵讨伐。
    天子三年一次巡狩四方，征讨叛逆者，五年一次全国大巡游，实地考察各地痹症。
    对于诸侯的任免，以礼，义，仁，智，信，孝，五者俱全方可为诸侯。
    具备三种品质的可以为卿，两种品质为士，施行推举和考试为主的选拔人才方案。
    天子率军三年一次巡狩四方，任免九州州牧。
    周公旦直接反对该方案，他质问姜子牙道。
    殷商为何会败给我们宗周，主要原因就是对诸侯控制力不足，逐渐将权力下放到诸侯。
    如果以贤者居上，那么以后只要有能力谁都能成为诸侯，甚至攻打王室，自立为王。
    天下岂不是篡权者比比皆是，乱国之贼遍地。
    何为王，天子者，乃上天之子，代管人间百姓，君权神授，乃神只后裔，是至高无上的。
    同样诸侯和卿士必须由上古三皇五帝后代担任，每个人生下来尊卑有序，贵贱皆有定数，必须宗法礼制来决定他们的爵位。
    周公旦向周武王提出了以宗亲血脉为核心，以儒学礼，义，仁，智，信，孝为辅的王道之政。
    周公旦是最早的儒学创始人，在金文里面，儒的本意就是一个人做事情要像绵绵细雨那样，温文尔雅，柔顺，谦和，不燥。
    欢迎阅读下一章，宗法之政。